DESFILE DEL 20 DE NOVIEMBRE 2016 EN PUEBLO VIEJO, VER

Fotografía proporcionada por Carlos Rosas 

Teran

Fotografía proporcionada por Rodolfo 

Barrios Gutiérrez

Fotografía proporcionada por Lilia 

Barrios Gutiérrez

La maestra Olga y sus alumnos 

Fotografía proporcionada por Lilia Barrios Gutiérrez

Fotografía proporcionada por Lilia Barrios Gutiérrez

Fotografía proporcionada por Lilia Barrios Gutiérrez

Fotografía proporcionada por Lilia Barrios Gutiérrez

20 de Noviembre, al finalizar un desfile con familia y
amigos:  la "Malle, Carlos, Ruddy, Laura, el "vampis",
Paula, Martin, la muñeca, Lilia, Juan, Sorayda
y al fondo la ceiba

Fotografía proporcionada por Lilia Barrios Gutiérrez

20 de Noviembre 2016
Fotografia proporcionada por Gutiérrez Larios

20 de Noviembre 2016
Fotografia proporcionada por Gutiérrez Larios

20 de Noviembre 2016
Fotografia proporcionada por Gutiérrez Larios

DESFILE DEL 20 DE NOVIEMBRE 2016 EN PUEBLO VIEJO, VER. 

          A media mañana de ese 20 de noviembre todo se encuentra tranquilo, se percibe un ambiente de paz. Como es costumbre él le dice : 

- Te invito una raspa de fresa con leche con el "Azabache", son las mejores, siempre las prepara muy bien. 

- Te la acepto pero de vainilla con leche. ¿ Y si pasamos por Martitha y vamos juntos a ver el desfile ? - le contestó su esposa 

- Ya le llamé y nos está esperando. Me adelanté y le llamé justo cuando estaba planeando hacerlo. 

          No era la primera vez que sucedía esta conexión entre ellos y seguirán con ella durante toda su vida. Por el camino que los lleva a casa de Martitha, pasaron por debajo de una gran ceiba, él recordó que este árbol es sagrado en algunas culturas y lleno de leyendas místicas. 

- Es un gran árbol, ¿ cuántos años tendrá ? - preguntó ella con curiosidad. 

- ¿ La ceiba? 

- Si, la ceiba, ¡ está muy grande ! 

- Me podría perder en mis recuerdos de la infancia y ni así recordaría. Lo que recuerdo de esos árboles es que de pequeños y digo pequeños pero en realidad en esa etapa de su vida son más grandes que otras especies, tienen una tonalidad verde que cubre completamente la ceiba y le salen espinas conforme crece. 

          Pasaron por Martitha, llegaron a la plaza principal del pueblo en el momento en que iniciaba el desfile. Como cada año éste empezaba con las escuelas primarias y sus secciones de ejercicios con el ya clásico conteo seis, siete, ocho, ocho, siete, seis, cinco, cuatro, tres, dos, uno y de nuevo con el conteo; siguió la secundaria; después el colegio de bachilleres con sus cuadros rítmicos y sus pirámides, éstas que también hacían los estudiantes de la escuela primaria Expropiación Petrolera, dirigidas por el maestro Froilán a inicicios de los años 60's. Los estudiantes cerraron su participación con la universidad; continuaron los militares; cerrando el evento como siempre los charros. Cada uno de los espectadores abandona el lugar que minutos antes pelearon como algo muy preciado, pera estar cerca en el momento en que pasaran sus familiares para robarles una fotografía con sus celulares. Ahora a diferencia de otros tiempos todos hacen fotografía con sus dispositivos móviles 

- Ahora si, lo prometido es deuda, vamos por las raspas con el "Azabache" -les pidió a su esposa y a Martitha que les acompañó a ver el desfile. 

          Después de unos minutos y muchas raspas que que surtió el "Azabache" les tocó su turno. 

- Tres raspas "Azabache" 

          Tan pronto término de raspar el hielo y acomodarlo en los vasos, preguntó el "Azabache" a sus clientes: 

- ¿ De qué sabor? - Dos de vainilla con leche y uno de fresa también con leche. 

          De repente se apareció su amigo Manuel de Dios y Silva, comentando en broma a Rudy 

- Te vas a oxidar con esa raspa. 

- Si, no dudo que me oxide, pero con una cerveza y una buena botana se me quita, pero paso por el momento, ando de niños bueno 

- Jajajajaja lo de bueno te lo creo, pero eso de niño no, en el Facebook me llegó la notificación de que ayer cumpliste 56 años 

- No te ganan una Manuel y ¿ dónde es la reunión ? 

- En el Bar "La Covacha" con la "Galla", no hay otro lugar en Pueblo Viejo con más tradición, buen servicio y sobre todo su botana. 

-Si, me han comentado que su caldo de camarón está riquísimo y que decir de su ceviche es muy bueno, pero al rato te alcanzo 

- ¿ Te pegan Rudy? - No me pegan, pero al rato te alcanzo 

- Ahí te espero, si no vas, de seguro te pegan 

- Luego te alcanzo Manuel - Ahí te espero Rudy solo dos como la gente

          Se despidió Manuel que se dirigió a "La Covacha", mientras la pareja junto con su amiga Martitha continuaron su camino platicando del desfile: 

- Ls desfiles ya no son como antes - comentó Martitha 

- ¿ A qué te refieres con eso de que ya no son como antes? - le preguntó su amiga 

- Si, ya no son como antes - reafirmó Martitha y dirigiéndose a Rudy continúo: - ¿ Te acuerdas Rudy que antes eran mejores ? 

- a lo que Rudy contestó: - Si, en la escuela Manuel Azueta. Los maestros Carlos, Aparición Sánchez, Lilia, y Olga, se preocupaban porque todo en el desfile saliera bien, ya que se tenía una gran rivalidad en ese tiempo con la escuela Expropiación Petrolera. Era una rivalidad sana en la que siempre se buscó ser mejor en todos los aspectos educativos, cívicos, culturales y en donde los valores morales tenían un lugar primordial. Atrás de la escuela en donde hoy se encuentra la secundaria estaba el campo el mangal y ahí nos tenían practicando los tablas de ejercicios con bastante anticipación; durante todos los ensayos se escuchaba la marcha de Zacatecas o la marcha de cadetes de la naval. 

- ¿ Recuerdas Rudy los bailables que se hacían después del desfile ? - preguntó Martitha 

- ¡Como olvidarlos ! . Y esa ocasión que desfilamos con globos de helio y al pasar junto al estrado principal los soltamos o cuando desfilamos con aros que construímos con poliducto. ¡ Que tiempos aquellos ! - concluyó Rudy al llegar a casa de su amiga 

         La pareja prosiguió su camino a su casa y ella le preguntó con tranquilidad 

- ¿Piensas que ese tiempo era mejor que ahora? 

- Fuero muy buenos tiempos los que vivimos, pero para mi es mejor el presente porque estás a mi lado, estamos juntos. Se me olvidó Manuel ya debe estar por la tercera cerveza. Voy a la Covacha por un ceviche y en un momento regreso mi amor 

- Está bien, cuídate mi amor 

          Así es, este momento es el mejor porque es el presente, es el que vivimos y en el que estamos juntos, pensó lo pareja al mismo tiempo.

Rodolfo Barrios Gutiérrez "Ruddy"       

FIESTAS DEL XANTOLO 2016 EN PUEBLO VIEJO, VER.

 Escuela Expropiación Petrolera 

Fotografía de Paula Barrios Gutiérrez

                     

Fotografía de Paula Barrios

 Gutiérrez

Fotografía de Paula Barrios 

Gutiérrez

Fotografía de Paula Barrios

 Gutiérrez

Fotografía de Paula Barrios

 Gutiérrez

Fotografía de Paula Barrios 

Gutiérrez

FIESTAS DEL XANTOLO 2016 EN PUEBLO VIEJO, VER.

Era una tarde fresca, esa frescura que se siente en el pueblo con los remanentes del norte, al que ahora muchos llaman frente frío. En el corredor de su casa la pareja platicaba de las tradiciones, que de una u otra forma, acompaña a estas fechas tan importantes para el pueblo mexicano y a la vez tan diversas, como lo es en cada una de sus regiones:" La Fiesta de Todos los Santos", "Día de Muertos" y en Yucatán "Hanal Pixan", pero aquí en la huasteca, se festeja el "Xantolo". El altar está listo, es tradición que todo el material para la elaboración lo provea el hombre y la mujer sea quien haga los preparativos necesarios para las ofrendas en el altar, en las tumbas del cementerio y a los danzantes. Los hombres serán los encargados de realizar las danzas, ya sea tocando los sones huastecos o el cuerno; disfrazados de charros, muertes, inclusive de mujeres o de cualquier otro disfraz que el participante en la danza quiera portar. Esa ha sido la tradición, ahora las mujeres también participan en las danzas de las comparsas

--Se me antoja una cerveza como las que tomaba mi padre. --¿Bien fría con su sal y limón?

-- No, hoy no la tomaré fría, con sal y limón, hoy a su salud me tomaré una corona al tiempo.

 --Tú la tomaras al tiempo como si fuera café, para mí una bien fría con su sal y limón, mientras yo preparo los pepinos con limón y chile.

 Juntos la pareja se dirigió a la cocina, ella por las botanas y él por la cerveza; así, son cómplices en todo lo que realizan porque su amor es de siempre.

Disfrutando el momento, como es su costumbre hacer en todo momento que pasan juntos, ella le preguntó:

--¿Qué es el Hanal Pixan ?

 -- A lo que él contesta-- el Hanal Pixan es la comida de los muertos y se acostumbra en la península de Yucatán. En esta festividad se elabora un altar de tres niveles en el cual, cada uno tiene su representación, así como en cada uno ponen diversas ofrendas. En el nivel inferior se colocan las velas; en el nivel medio las ofrendas a los adultos y en el nivel superior juguetes para las almas de los pequeños así como las golosinas que fueron de su preferencia. Además de los tamales y el pan de muertos se ofrece un tamal redondo llamado pib.

El tamal redondo llamado pib es del tamaño de un plato grande , sin faltar en este nivel la cerveza, los cigarrillos y algún otro gusto que se daba en vida la persona por quien se ofrece el altar. En el nivel superior, en el centro, se coloca una cruz de madera a la que se viste con un hipil ( túnica de algodón, amplia, adornada con flores bordadas )así como algunas veladoras. No puede faltar el agua, sal y el incienso. En la parte de afuera, a un lado del altar, se pone una pequeña jícara con menudencias, ésta es para el ánima sola, unos afirman que es para aquellas almas que no tienen familia que les ponga su ofrenda. Los más conservadores afirman que cuando llegan las almas de nuestros familiares, llegan con el ánima que les guía en su camino y al quedarse afuera, se entretiene comiendo los huesos y las patas de los pollos; eso la demora de tal forma que las almas de los familiares puedan estar más tiempo con sus familiares; cuidadito que no se tenga todo limpio, la ropa planchada, los trastes limpios o sin barrer porque el familiar que viene por su ofrenda se pondrá a hacer el quehacer que dejó pendiente el familiar

 --- ¿ Y todo eso es tradición maya ? _ preguntó su esposa

 --- Así es, esto es tradición maya

 --- ¿Conoces alguna leyenda del Hanal Pixan?

 --- En una ocasión, una señora que actualmente cuenta con 76 años, a la edad de 6 años, escucha durante la limpieza de la casa que ese día, el 31de Octubre por la noche, saldrían las almas a visitar a sus familiares y comerían con gusto las ofrendas. Tenían el permiso de venir y entraban el pueblo por la calle que lleva al cementerio. Cuando todos dormían salió sigilosa y se encaminó a la barda, estuvo esperando, después de unos minutos vió muchas personas que caminando como en procesión se acercaban al pueblo, con risas de alegría caminaban, se acercan a la pequeña niña de 6 años que al voltear y ver los rostros descarnados, de la impresión cae y se queda inconsciente hasta que es levantada por su madre. Al día siguiente e hirviendo en calentura de la impresión, sólo por andar de incrédula, tan sencillo que es creer y no pasa nada jajajajaja

 _ ¡Pobre niña, se enfermó por incrédula! _ exclama su esposa

 _ ¿ Y en el altar huasteco qué ponemos mi amor ?_ le pregunta él a su amada esposa, pidiéndole a la vez que le explique algo sobre el altar

-- Ella le responde -- el altar huasteco se basa en la cosmovisión huasteca que nos dice que el mundo es sostenido por cuatro árboles, es por eso que el altar es sostenido por cuatro ramas que se unen formando dos arcos, en ellos llevan siete travesaños, uno por cada día de la semana, no llevan hilos ni alambre , se amarra con hizote que es una penca de la que se sacan tiras para amarrar los arcos,; los siete travesaños, las frutas colgadas: naranjas, mandarinas, limas, entre otros y las ofrendas, se colocan sobre la mesa. -- En verdad me sorprende tanta similitud y a la vez tanta diferencia en las forma de hacer el altar según la región -- Así es mi amor, mucha similitud y diferencia a la vez.
 Estaban muy distraídos en su plática hasta que el sonido de un cuerno los hace voltear, en el instante en que una comparsa, en la que participan familiares y amigos se acerca. Es la comparsa "Pura Brisa", bailan los sones huastecos, creados por don Hipólito Sabino Jiménez Ahumada a quien todos conocémos como el "Compa Polito"
 -- Mira aquí viene la comparsa "Pura Brisa", son todos familia y amigos del “Compa Polito”, el creador de la mayoría de los sones huastecos que acompañan a las comparsas del Xantolo 
-- ¿ Conociste al señor ? -- ¿ Al “compa Polito” ? Sí, mi padre y él fueron muy amigos, a principios de los 70's me lo presentó mi padre, a él y a sus hijos José , Gilberto y Polo en “El Pesquerito”, de ahí a la fecha seguimos cultivando esta amistad.

Vieron las danzas y acompañaron a la comparsa que se enfiló hacia la plaza principal del municipio. Ahí en el corazón del pueblo, frente a la escuela Expropiación Petrolera, está el alto y amplio escenario sobre el que bailarán las  17 comparsas

Durante el festejo pasaron a la refresquería “El chubasco” que hace ya cuarenta años se le conoció con el nombre de “El estudiante”, aquí precisamente platicaron con sus primos José y Gloria.
 --José, ¿en qué momento se rescata esta tradición en el pueblo?

— Le preguntan los dos casi al mismo tiempo.
 -- Bueno, yo no lo llamaría rescate sino introducción, porque no hay antecedentes de esto en el pueblo, de alguna forma la familia ha promovido esto desde hace 23 años. Mi hermana María del Carmen Jiménez Velázquez , mi tío Reinaldo Ahumada y Víctor Martínez que es el actual Director de la Casa de la Cultura en Pueblo Viejo. Han sido de los principales promotores de esta celebración. .Después de esto caminaron dando vueltas a la plaza y se retiraron a su hogar, satisfechos de haber conocido y disfrutado una tradición ancestral, una de las más bellas de México y única en el mundo.

Rodolfo Barrios Gutiérrez     " Ruddy"